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急速赛车开奖结果168:以生命挚情穿透一切灾难

时间:2018/5/12 8:55:54  作者:  来源:  浏览:0  评论:0
内容摘要:“我”在十年前的汶川大地震中被困70多小时,虽有幸被营救,却留下严重的身体疼痛和精神疾患。偶然经历的劫难,变成一生难以摆脱的魔障。尽管如此,“我”与患难之交苏青仍一起坚持拍摄、记录劫后余生的杨文波一家,并十年如一日地缅怀地震中逝去的人和事,帮扶曾经、正在及未来不幸受困于难的陌生人...
“我”在十年前的汶川大地震中被困70多小时,虽有幸被营救,却留下严重的身体疼痛和精神疾患。偶然经历的劫难,变成一生难以摆脱的魔障。尽管如此,“我”与患难之交苏青仍一起坚持拍摄、记录劫后余生的杨文波一家,并十年如一日地缅怀地震中逝去的人和事,帮扶曾经、正在及未来不幸受困于难的陌生人…… 《我为什么呼救》的主人翁都是肉身和精神的受难者,亦是自我与相互的救赎者。在这部悲天悯人的作品中,作者勇敢地直面创伤记忆,在从灾难人性向后灾难人性的转化中,始终执守凡常个体的生命尊严——十年间,他们肉体和心灵的疼痛没有被尘埃覆盖,鲜明如初,时刻让人感同身受,然而掰开苦难的外壳,其深凝久蕴的穿透灾难的生命挚情和精神力量却如饱经磨砺与隐忍的珍珠,最终弥散着安宁、柔润而坚毅的光泽。 关于灾难,文学自古不曾缺席。作为灾难文学的典范,《旧约圣经》中的《约伯记》时至今日仍在追问极端境遇中人性深处的善与恶、虔敬与亵渎、忠诚与背叛……现代文学里,与灾难相关的经典之作《鼠疫》中更深重的灾难是随着疫病一起弥漫、播散的恐惧和不信任,它们比瘟疫本身还要可怕地摧残着人们脆弱的信心和希望。 在《我为什么呼救》中,“5.12”地震之后 ,“天灾”这扇门刚关上,主人翁罹患严重的心理疾病,“人祸”这扇窗又打开了。肉身的不能承受之痛几度让“我”失去生存的勇气,作品中,主人翁不得不一次次与心魔做殊死交锋和迂回斡旋,他的一切抗争并不能保证胜利,但这种面向荒诞和绝望的勇气本身,即是生命的价值所在。 《我为什么呼救》的文学表达固然基于作者本人的亲身经历,不难发现,抱持悲悯情怀的作者在作品中致力超越自我经验的拘囿,他迫使自己沉潜下来,是为了更好地澄净个体的创伤情绪,因而有效避免了灾难过程的浅显展览和痛苦情感的简单宣泄,同时让作品朝着时间的纵向和空间的横向做更多延伸,在多维度的书写中呈现出灾难发生后复杂现实语境中更深邃的人性内涵。 无论直面凝视,还是隔着时空回望,都是文学面对灾变的姿态。《我为什么要呼救》让读者可以深切感知的是,亲历灾难的作家李西闽站在灾难留下来的精神废墟上,要为后人挖掘的是一份刻骨铭心的灾难遗产。“入乎其内,故能写之,出乎其外,故能观之;入乎其内,故有生气,出乎其外,故有高致”,凿开恐惧和悲痛,“我”的呼救声要拓垦出的是人类走出灾难、走向精神重生的必由之路,这也许正是后灾难时代作家所承担的神圣而艰巨的使命。 (责编:章华维、高红霞)

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